以面相學來看，耳無垂珠者，主六親緣薄、人緣差、主壽短、福薄….，耳無垂珠者，戴耳環可以改運，耳垂小的人佩戴流蘇、垂鍊能彌補耳朵的缺憾，同時長時間佩戴長型的耳環可稍微拉長耳垂，改善耳朵相理，不過平日有在行善積德，心存好心，做好事的話，就算不用外在的飾品輔助，不好的運勢也會慢慢轉好。
「手槍户型」是買房界一股勢力。 這種房型缺角，整體酷似手槍佈局，傳為「風水大忌」。 拋開玄學談，它確實存在通風、採光、過道太長導致空間利用率弊端。 然而，通過設計師們科學改造，手槍户型能有春天。
（北宋蘇軾賦作） 編輯 鎖定 《赤壁賦》是 北宋 文學家 蘇軾 創作的一篇賦，作於宋神宗 元豐 五年（1082年）作者貶謫 黃州 （今湖北黃岡）時。 此賦記敍了作者與朋友們月夜泛舟遊 赤壁 的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脱的達觀。 全賦在佈局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有着很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。 作品名稱 赤壁賦 作品別名 前赤壁賦 出 處 《蘇東坡全集》 作 者 蘇軾 創作年代 北宋 作品體裁 賦 篇 幅 644字 [2] 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 詞句註釋 白話譯文
人心之动，物使之然也。 感于物而动，故形于声；声相应，故生变。 盖人病蕴于内，声音显于外。 乐声乱则五音不和，人声乱则五脏不和，所以听声音验人之疾病也"。 《难经·六十一难》云："闻而知之者，闻其五音，以知其病。 "由"闻其五音"而知五脏之疾，是将五音闻诊应用于临床诊断疾病的理论基础。 现代常用用五音来辅助诊断，这是传统望闻问切四诊中闻诊的重要内容。 闻者，一闻气味，二闻五音。 《内经》中记载大量关于五音闻诊的内容，《素问·阴阳应象大论》中"视喘息，听音声，而知所苦"，《素问·五脏生成》中"五脏相音，可以意识"，《素问·玉机真脏论》提到"上气见血，下闻病音"等等，均表明闻五音以诊断疾病。 《难经本义》中亦有五音闻诊的注解："肝声呼，音应角，调而直，音声相应则无病，角乱则并在肝。
1、六爻預測術中，安親六是指納甲預測法中，人們佔問一切事情，歸類於六親之中。 六指:父母、兄弟、妻財、子孫、官鬼。 實際是五種，因為我自己，所以稱六親。 有六親五類一説。 2、生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，我者兄弟。 3、"我"，就是指該卦屬宮屬性。 如坎宮八卦屬水，離宮八卦屬火，佔到坎宮卦，"我"字指水；佔到離宮卦我"字指火。 其餘類推。 六爻預測中一卦有六爻，分排六親。 六親者，父母、兄弟、妻財、官鬼、子孫是。 卦中六親，八卦所屬五行主，分定爻位地支，六親次序。 其方法是：卦宮屬五行我，生我者，為父母；我生者，子孫；克我者，官鬼；我克者，妻財；和者，為兄弟。 天地否是乾宮卦第四卦，乾宮八卦屬金，所以天地否屬金，此金便是六親中"我"。 然後，看六個地支金關係：
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傷官女命主都為才華橫溢，才藝出色，事業小有成之人，奈何婚姻感情生活有如此之迥異呢？ 根本在於傷官見官或是傷官雜氣旺而沒制， 這些都是情感不順利的一個徵兆，有強旺之傷官不必擔憂, 但還須要配合"財星引化"或"印星護官"為吉。
#達莉蘴洵 #開工動土 「金鏟子，助好孕」取諧音「緊產子」 「金」台語諧音「緊」，有趕緊的意思 而「鏟子」=「產子」，所以金鏟代表順利懷孕 招財亦招子；民間習俗裡，把開工動土用過的 金鏟子放在床底， 就能順利生小孩， 而金鏟子正面反面皆為不同用法。 如果要加強效果，金鏟子可再向註生娘娘祭拜。 ...
夬卦䷪是易經中的第四十三卦，結合了澤 ☱ 和天 ☰ ，象徵著決斷和剛決柔的特性。 這是一個要求果斷行動的卦。 以下是針對整體運勢、財運、關係和健康的解析： 整體運勢：夬卦強調決斷，要有勇氣面對並決定當前的情境。 這卦提醒人們不要猶豫，但同時也需保持柔和的心態。 「孚號有厲，其危乃光」告誡人在果斷行動時可能會面臨一些困難，但這些困難也可能會帶來新的機會。...
無耳珠 面相
